• سه روز با غزنی در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران >

    نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، هر ساله فرصت خوبی برای برگزاری همایش‌های فرهنگی، ادبی و هنری است. با توجه به فرصت

    ادامه مطلب
  • پایتخت تمدن اسلامی و شهرهای کثیف افغانستان >

    مردم افغانستان به گونه‌ي با کثافت و آلودگی و زشتی خو گرفته‌اند، بوی‌های زشت و مشمئز کننده، آنچنان در مغز

    ادامه مطلب
  • « غزنی »، با دل شکسته برتخت نشست ! >

    جشنواره مراسم نام گذاری شهر غزنی به عنوان پایتخت تمدن جهان اسلام با اشتراک وزرای کابینه دولت آقای کرزی، وزرا

    ادامه مطلب
  • تبيين اوضاع پايتخت فرهنگی جهان اسلام (غزنی) درسال 2013 >

    گفتگو با آقای احمدی مـعاون والی غزنی

    در قسمت بازسازی شهر غزنی یا آمادگی­های شهری برای تجلیل از یک محفل

    ادامه مطلب
  • 1
آبان 13, 1396

بررسی تطبیقی حمایت از حقوق کودک در قرآن و حقوق بشر

بررسی تطبیقی حمایت از حقوق کودک در قرآن و حقوق بشرنجـیب الله حکـیمـی٭چکیده:یكی از حقوق اساسی و بنیادین در حوزه حقوق خانواده حقوق کودک می‌باشد. حمایت از حقوق کودک در منابع اسلامی و قوانین كشورها و اعلامیه جهانی حقوق بشر و کنوانسیون حمایت از حقوق کودکان مورد…
آبان 05, 1396

تقدیم به وطنم افغانستان

تقدیم به وطنم افغانستان:وطن! به روی سرت، چترکهکشان ماندهنوشته نام تو درنقشه جهان ماندهتو می توانی که ازجای خود بلندشویهنوز دربدنت، ذرّ ه ای توان ماندهبهار می شود این شهر درحوالیّ تواگرچه برسر تو سایه خزان ماندهنفس کشیدن تو بین این همه آتشنشان دهد به تن خسته…
آبان 05, 1396 1936

نوحه هزاره گی

نوحه هزاره گی:عشق کربلا منده یادگار گینای مورافته راه عاشورا ره همیشه قومای مومو ز راه…
آبان 05, 1396 3951

در آمدی بر اندیشه سیاسی آیت الله العظمی فیاض (دام عزه)

چکیده تأمل و تفکر در باره زندگی سیاسی و پدیده‌های سیاسی هم‌چون؛ قدرت، حکومت و...، از…
آبان 05, 1396 2641

تبیین و بررسی براهین عقلی مسأله معاد

تبیین و بررسی براهین عقلی مسأله معاد نویسنده: سلمان نوری چکیده آنچه در این نوشته مورد…
آبان 05, 1396 1978

تقدیم به شهیدان مظلوم وطنم

تقدیم به شهیدان مظلوم وطنم:بشمار! یک، دو، سه ... وهزاران شهید رامثل نزول دانه باران، شهید…
آبان 05, 1396 3671

تهدیدات امنیتی تازه و لزوم مبارزه جدی با داعش

تهدیدات امنیتی تازه و لزوم مبارزه جدی با داعش مدتی است که افغانستان بیشترین تهدیدات…
Default Image
مهر 17, 1396 2645

#شهادت_پلیس۱۶_ساله! (یحیی احمدی)

 #شهادت_پلیس۱۶_ساله! _____ یحیی احمدی، فرزند علی عطا احمدی، نوجوان ۱۶ ساله مالستانی، از…

الهیات رحمت / الهیات خشونت

نوشته شده توسط مدیریت. ارسال شده در دین و مذهب

          متن دینی وقتی تابع فهم بشر می شود، تلقّیّ انسانی، گاهی موجب خیر و گهی موجب شر می شود؛ مطابق سرمشق نسبی گرایی معرفتی، هر برداشتی حتّی جاهلانه از منابع معرفتی، انکار ناشدنی است زیرا چه بسا شاید آن هم یک القاء درست باشد، اعم از آن که چنین استنباطی، پشتوانه عقلانی داشته ویا استحکامات آن آکنده از احساسات و سست باشد؛ گرچند رئالیست هایی همچون «مورگنتا»، جنگ را نیاز ذاتی بشر بر شمرده اند که ربطی به هیچ آیینی ندارد و خشونت، واکنشی عقده مندانه علیه احساس محرومیت است که مبنای دینی ندارد؛ امّا به لحاظ تبار شناسیّ عقیدتیّ گروه های تروریستی در وضع حال جهان، بسیار رایج است تا آیین اسلام را به عاملیّت خشونت های جاریّ جهانی متهم کنند درحالی که میزان جنگ و آمار کشتارهای تروریست های اسلام گرا تاکنون به سطح عددی و آماریّ جنگ وکشتار غربیان متمدّن نرسیده اند تا رسانه های مرض مند، مسلمانان را به هیبت پشمالو درچهره خشن یک تروریست در نظر جهانیان مجسّم کنند؛ با ثبت بیش از هزار جنگ در تاریخ مکتوب بشر، فقط در دوجنگ جهانیّ متمدّنان، حدود 90 میلیون نفر کشته شده اند، گذشته از جنگ های داخلی درآمریکا وروسیه، جنگ های مذهبی سی ساله در اروپا وجنگ های مستعمراتی ناپلئون، بدون احصای تلفات قتل عام های نازیستی و استثماری استعمار گران غربی در گستره جهان، حدود 30 میلیون انسان در خون ریزی های متمدّنانه، مظلومانه به خون آغشته شده اند؛ آمار وارقام کشتار در منازعات شرقی نیز از سطح تلفات در جانب غربیّ جهان فرونمانده و جنگ های شرقی همچون چینگ مینگ، تایپینگ، آن لو شاتل، داتکان، ویتنام و جنگ دو کره و حمله مغول ها که هیچکدام نسبتی با اسلام ندارند، حدود 130 میلیون نفر را به خون غلطانده؛ حال درمیانه دو وزنه سهمگین جنایت های تاریخی در دو جانب شرقی وغربی عالم، اینک قرعه فال به بدبختیّ نام مسلمانان درآمده است، با آنکه روح جهنده جنگ ها و جریان های جنگی در جامعه اسلامی، سلاح و سیاست استثماریّ مستعمران شرقی وغربی است امّا اینک این حوصله مسلمانان است که از جریان جاریّ خون ریزی ها به سر آمده است؛ در تحلیل چرائیّ وقوع جنگ، واقعیت همان است که «یورگن هابر ماس» گفته است تا حقانیت را استدلال برتر ثابت نکرده است، همیشه این بهره گیری از زور وخشونت است که تعیین حقّانیّت می کند، نا عاقلانه و بی انصافی، از سر انحراف و خرافه است اگر بگوییم که «دین»، هر ناروائی و از جمله خشونت را نصیب انسانیت می کند؛ هرچند به زبان درآوردن برخی از متون دینی، استعداد هر نوع قرائت پذیری را دارد، که هم قابلیّت برداشت مهر و صلح و هم ظرفیت استنادات خشونت ودر گیری را دارد، امّا فهم هر متن دینی به مثابه منبع تشریع، نیاز مند برقراریّ شرایطی همچون جامعیّت علمی، لحاظ هدف دین، رعایت ضوابط رضایت خدا، اخلاق، رحمت، عدالت و عقلانیت است، چنانچه التفات به کرامت، حقوق، اختیار وآزادی انسان و دستاورد های علمی و دموکراسی راهبرد های نسخه برداری از متون دینی برای ارئه به جهان انسانیت است؛ سه منصه وحی، دل و عقل، سازو کارهای لازم برای شناخت حقیقت درسازوارة معرفتیّ اسلامند،که توجّه تام به شرایط، ضوابط و گزاره های ارزشی زیر لوای سه راهبردمعرفتی حین تفسیر و فهم معنای متون، کاهنده وبلکه بر دارنده این همه آلامند؛ هیچگاهی پرسیده نمی شود که اگر شعله های تروریسم این همه آتش وخشونت را از دین در تصوّر خود بافته اند، پس چرا غالب مسلمانان چنین آموزه ای را از آن متون مشترک در ذهن خویش نیافته اند؟ اگر به دموکراسی معرفتی به مثابه میزان تشخیص حقّانیت، توجه گردد، با دقّت اندکی، اکثریت عقلانی وانسانی مسلمانان در مقابل اقلّیت تروریست و تکفیری، بطلان دعوای نسبت اسلام و تروریسم را نشان می دهد گذشته از آن که به شهادت تاریخ و منابع، و جود هزاران مستند از مهر ورزی ورحمت، عدالت وعقلانیت در متن و سیره مکتبیّ اسلام، جامعه اسلامی را از اتهامات ناروا امان می دهد؛ هیچ متدیّنی منکر انحراف و جعلیات در دین نیست امّا منابع اساسی هیچگاه آلوده به اموزه های چرکین نیست، بلکه این سازوکارهای تطهیر نشده فهم انسانی است که متون دینی اسلام به برداشت های غیر انسانی از نسخه انسانیت گرفتار است، به قول امام علی (ع) «لبس الاسلام لبس الفرو مقلوبا» اینک اسلام به شکل پوستین وارونه ی درآمده که به جای نمایش حقیقت مهر و رحمت خویش، نمایانگر تصویر های جعلیّ خشونت و آزار است!

وقتی «عدالت» اصل دینی است و حقّ خرد با تأکید مکرّر بر «تعقّل» در قرآن پاس داشته شده است و آنگاه که «رحمت» به گواهی «فبما رحمت من الله لنت لهم» شیوه مبارزاتیّ دعوت رسول اسلام بوده و جایگاه «آزادی» با «فمن شاء فلیکفر ومن شاء فلیوءمن» و «لست علیهم بمسیطر» خاص داشته شده است؛ آنگاه که «اخلاق» با «انّک لعلی خلق عظیم» وجهه امتیاز نبی تعیین شده و «کرامت انسانی» با آیه « لقد کرّمنا بنی آدم» تبیین شده؛ پس با چه صراحتی باید به مغز های منجمد، حالی کرد که اسلام، نه سبک خشونت، جهل و ستم که آیین رحمت، عقلانیت و عدالت است وبا چه وضوحی به دنیا معرّفی کرد که الهیات این دین نه آن چه فاشیست های بد منش، به شیوه کشتار و تنگ نظری، القا می کنند بلکه دین آزادی، کرامت، اخلاق و فضیلت است؟. الّلهم اخرجنا من ظلمات الوهم وا کرمنا بنور الفهم!

تاریخ و فرهنگ

زندگی‌نامه مرحوم الحاج کربلایی محمدیونس خان مالستانی تهیه کننده: محمد عقیل قیام (نویسنده و پژوهشگر تاریخ) مقدمه هنوز طوفان در هزارستان فرو ننشسته، شمشیرکین جلادان تاریخ در مرز و بوم اراکوزی...
 گزارش از وضعیت مکتب لیسه نسوان قریه لعلچک ولسوالی مالستان غلام رضا محسنی*         مکتب لیسه نسوان لعلچک مالستان در سال 1382 هـ. ش. به همت، توافق و خواست اهالی قریه ­ها...
بیوگرافی شهید قوماندان هادی مؤید تاخون نداد قومی هرگز نگشت آزاد ما راست نیز سهمی زین افتخـار آخر (شهید علامه بلخی(ره))   تهیه و تنظیم: عبدالحکیم عادلی مقدمه: افغانستان،قلب تپندۀ آس...

دین و مذهب

  تبیین و بررسی براهین عقلی مسأله معاد نویسنده: سلمان نوری   چکیده آنچه در این نوشته مورد بررسی و تبیین قرار گرفته است براهین عقلی معاد است که اندیشمندان و متکلمان مسلمان بر اثبات آن...
          متن دینی وقتی تابع فهم بشر می شود، تلقّیّ انسانی، گاهی موجب خیر و گهی موجب شر می شود؛ مطابق سرمشق نسبی گرایی معرفتی، هر برداشتی حتّی جاهلانه از منابع معرفتی، انکار ناشدنی است زیرا...
انتظار، صرف نظر از معنای لغوی آن - چشم داشتن، چشم به راه بودن-، باوری است بارور به عمل که در زندگی انسان منتظر در غالب کرداری خاص تجسم می یابد. انتظار، اعتقادی است در گرو عمل و به حا...